姓名學原理之五「配置」

文 /  葉明翰 牧師

   1. 字形，字音，字義

    「姓名」威力之產生，在於姓名的組合與配置。如何配置出個「好名字」，所謂「好名字」，必須從看得見的字形，聽得到字音，感受得到的字義為起步。因為，字形，字音，字義不但影響本人對自身的評估，也影響別人對他的印象。如果一個人取了不雅的名字，別人一看，就知到他的雙親沒受過什麼教育。

   2. 三才的配置
    「姓名」的主幹就是「三才」的配置，根據「姓名學」的理論，「三才」配置的好壞，直接關係了人身體的健康，與命運流程的順暢與否。所有姓名學的書一再強調也是這部份。那麼，什麼是「三才」呢？如果用姓名學的術語來說，就是天，人，地三格。

    「天格」就是「姓」的筆畫數，加上「一」的和數。如果是複姓，如歐陽，歐李，公孫....或冠夫姓的人。那麼兩姓合計的數字就是「天格」。單姓者，好比，姓「林」名「木森」者，那麼天格就是「林」的筆劃「八」加「一」等於「九」。「林木森」的「天格」數就是「九」。根據姓名學的理論，「天格」是屬先天運，是祖先所傳下來的姓氏，沒有好壞之分，也不直接影響命運。

    按「姓名學」的理論，「天格」數是祖先所留下來的姓氏，無好壞之分，也不直接影響命運。筆者卻認為「天格」的數理是非常重要的，按「姓名學」的理論，「天格」與「人格」數理的配置，最主要是是論到人與父母，長輩，上司的關係。因此「天格」數與「人格」數形成了人的「成功運」。

     所以「人格」數必須與「天格」數互相配合，因為「天格」的數理，將成為「人格」數理的基準。如果「人格」的數理，不以「天格」為基準，而造成陰陽不合，五行相剋的現象，那麼姓名學所論「天格」與「人格」所產生的成功運，豈不會使人一生的成功運變成失敗運，使人一生的境遇黯淡無光，霉運連連，凡事都不能順暢....這豈不是太可怕了嗎？。

    如果「天格」數不直接影響命運，為何不只用「姓氏」之「數」來形成「天格」。為何「天格」數必須加上假成的「一」呢？既然「天格」數理無好壞之分，也不直接影響人的命運，天格用「姓」的數加「一」，只為了要有「變數」來產生「靈動」。那麼加二加三也能產生「變數」不是嗎？可惜至今，人只知道「天格」單姓時必須加「一」，惟有在這樣的情況下來推論演算，姓名學才有它的準確性，至於為何需要加「一」，而且只能加「一」，一般的人就不知所以然了。

    其次談到三格中的第二格「人格」。「人格」就是「姓」的筆劃，加上「名字」第一個「字」的筆劃數。以林木森為例，人格就是「林」加上「木」筆劃的和數「十二」，那麼「十二」數就是林木森的「人格」數。

    「人格」是姓名學中是最主要的一格，一般從「人格」看數的吉凶，陰陽五行的生剋，可以知道人的個性，體質...再用「人格」與天地兩格的關係來推論演算，就可慨略知道人的成功運和人際關係。

    再說「地格」，就是名字的和數，如林木森，把「木森」二字的筆劃加起來，「十六」即成為林木森的「地格」，「地格」又稱為「前運」。所以，觀其「地格」數之凶吉，就可知那人幼年至少壯期的情況。而「地格」與「人格」的關係形成了人的「基礎運」。此外，「地格」也顯示了人與子女和下屬的關係。

   3. 總格，外格與內格
    姓名學是通過「天，人，地」三格的數理，轉換成五行，從金木水火土看其生剋，探討人的個性，健康情況和人際關係。除了這三格，還有總格，外格與內格。
 
   「總格」就是「姓與名」的總和數。如「林木森」的總格就是八加四加十二總數為二十四。那麼「林木森」的總格數就是二十四。

   「總格」又稱為「後運」或「晚境運」。是代表人的中年至晚年的命運。總格數若是吉數，應可享安逸的晚年，但還需看人格與地格兩格配置的吉凶，能否使晚年達到吉數的功效，就不得而知了。

「外格」又稱為「副運」，就是名字的最後一個字的筆畫加「一」，如果複姓者，就加上第一個「姓」字的筆畫。單姓者，如「林木森」就是「森」加「一」，「外格」數便是「十三」。根據姓名學的理論，外格顯示人與人之間的運作情形，如果運作得好，自然事事能順心如意，如果運作不好，就難得親人朋友的支持與相助，那麼一生的發展，自然就會產生阻礙，或有孤軍奮鬥堅苦不堪的情景。

   「內格」也稱為「社交運」，是外格與人格五行生剋的對比，影響人的愛情，緣份，配偶，婚姻等。如「林木森」，「外格」數「十三」，五行屬陽火。「人格」數「十二」，五行屬陰火。因此「林木森」的「內格」是火比火。

4.五行的組合
    把「林木森」的天人地三格，轉換為五行的關係，就是「水木土」。「水木土」之間生剋關係如何呢？天人二格「水與木」是相生，就知道這人能受長輩的恩惠，得長輩或上司的提拔或愛護。可惜，「林木森」人格數十二是凶數，那麼自然會抵消五行相生的之威力。那麼「林木森」人格與地格的關係是「木與土」，木剋土雖可以管理控制屬下之人，但因其本身人格數為凶，那麼這種生克制化之功夫能達幾成，就無定數了。

    按三才的陰陽五行來說，「林木森」這名字配置可以說合格，可惜論「數」的凶吉，那就不及格了。事實，姓名學所說的好名字，除了三才，陰陽五行，和數的配置以外，還要與總格，外格，內格產生好的互動關係，才有幸福可言。

    好名字，除了三才的配置要好，陰陽五行的生剋關係要順暢，數理的吉凶之外，還有姓名本身的字，根據發音的五行，都要配置得當，因為名字是通過「呼喚」來產生效力，如果名字本身的五行相剋，當然就會產生不良的影響。雖然「字」的五行，通常是用來補助先天命的不足，但在姓名學中認為「名字」本身的五行也是非常重要。

    根據姓名學的理論，「好名字」除了天格，人格，地格，總格，外格，內格六格之外，還要加上字型，字音，字義，陰陽，五行，「數」要吉數，配合得恰到好處，其他還有許多姓名學各門各派不同的看法與條件，姓名才能產生的好的靈動力。通過好的靈動力，人的身心才能健康，命運才會順暢。不然，則命不通，運不順，常處在逆境繁浩之中。

    雖然有不少姓名學的書，提供了百家姓譔名數理範式給人，但通過每個人先天命的不同，所以，要找個完美無缺的名字，確實太困難了，就是找到了，人就能靠著「好名字」一生過著高枕無憂，萬事如意的人生嗎？事實告訴我們，並不是如此，當人有了完美無缺的好名字，還需要有好風水，好日子，好彩頭等等，最後，還要行善，積德，來將功補罪。

    一般人努力想通過「姓名學」的理論，來營造自己一生的命運。可惜，這樣的努力，就像孩子在拼一幅拼圖，怎樣拼湊都不完整，原因是缺了一塊。也像人在穿衣服時，扣錯了第一個鈕扣，雖然繼續努力的往下扣下去，結果還是沒有一個鈕扣，是在正確的位置上。要從「姓名學」的理論要達到完美和諧的人生，就像在缺了一塊拼圖的情況下，要拼湊出一幅完美和諧的人生畫面，再怎樣努力，終究是少了一塊。

   那麼，人尋尋覓覓，不斷在爭取「好名字」是為了什麼？人從「姓名學」所追求，最高意境到底是什麼呢？