「名稱」是萬物存在的實證

文 /  葉明翰 牧師

萬物是通過不同的「名稱」來表達它存在的事實和意義。世界萬物無論有形無形，通過科學的測試，人的經驗和感覺，來產生了一些特別的「名稱」，把這些東西或現象表達出來。無論是看得見，看不見，摸得著，摸不著，人總可以通過不同的「名稱」，來了解這些物質與現象存在的特性。

    人通過不同的「名稱」，可以辨認東西的特性，用途，和各種現象。通過不同的名稱來了解其存在的意義和價值。自然萬象也是藉著不一樣的名稱，來表達它們不同的特徵。好比，冷，熱，光，暗，空氣，風....這些現象，雖沒有形體，但只要說出「光」這個名稱，人就能很快感受到「光」是什麼。說「暗」人也可以馬上知道，「暗」是怎麼回事，說「空氣」，人也能體會空氣充滿在所住的地球裡，雖然看不見，摸不著，聞不到，但因萬物能自如活著，就足夠證明空氣存在的事實。

  所以「名稱」不是只在指示看得見的物質，「名稱」也在表達不同的自然現象。正如，春夏秋冬四個不同的名稱，代表了一年裡的四季。通過春夏秋冬這四個名稱，也指示出一年四季氣候的變化和循環。從春夏秋冬不同的「名稱」，表達出各季不同的景象和訊息，讓人感受春夏秋冬四季的差異。

    農人對春夏秋冬的自然變化，覺得是上蒼給人順應自然，做撒種，播種，收割....的記號。而對普通一般人，春夏秋冬四季所帶來不同的變化，至少也能體會到是造物主給人類極大的恩惠。通過四季不同的景象，帶給人多彩多姿的生活環境，也製造出許多生活中的樂趣。自然萬象的變化，人能體會造物主的偉大，和對人類的眷顧。

     所以說，「名稱」是萬物存在的事實和證明。天上萬象的運行，地上萬物的存在，都在顯示造物主的偉大與全能。從宇宙萬象，到我們四周的生活環境，花香，草綠，鳥唱，雞鳴...都在證明真神造物主的存在。所以，要證明沒有神的存在，比證明有神的存在更困難。就像聖經所說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1：19/20)。