「命名」是歸屬的表徵

文 /  葉明翰 牧師

    從聖經的啟示知道，耶和華上帝非常重視人的名字，上帝造人親自給那人命名為「亞當」。亞當被造後，接受耶和華上帝所給第一件任務，就是為地上的昆蟲走獸，和空中飛鳥「命名」。耶和華上帝的旨意，就是要把治理大地，管理萬物的權柄交給亞當。所以，當亞當為昆蟲走獸，飛鳥...命名後，這些動物和地上萬物，就要服在亞當的權柄下，接受亞當的管理。

    從上帝做事的原則可以明白，耶和華上帝給亞當命名，是在表明亞當要服在上帝的權柄和管理之下，亞當是歸屬於上帝的人。因為，亞當本是照著耶和華上帝的形象造的，所以應當歸屬於耶和華上帝。在聖經中上帝也是這樣說：「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我作成，所造作的。」(賽43：7)可見被「命名」者，原是歸屬於那「命名」者。所以，原本就當服在「命名」者的權柄下來生活。

    舊約聖經中，約瑟和但以理的生平，我們可以看見「命名」是歸屬的表徵。當約瑟要承受埃及宰相的權柄時，埃及王法老就賜給約瑟新的名字，叫「撒發那忒巴內亞」，法老給約瑟另命新名，就是向全國百姓和約瑟宣告，從此約瑟是歸屬於法老，是服在法老王的權柄下，來治理埃及全地。

    但以理的時代，以色列亡於巴比倫王國，但以理和他的三個朋友，被擄到巴比倫。因他們的聰明才智，被選進入巴比倫的王宮，要在王宮裡接受接訓練教導，準備將來侍立在王的面前。當他們被選進入王宮，第一件事，就是王室的人，馬上給他們改名換姓，另命新名。「但以裡」就改名為「伯提撒薩」，但以理的三個朋友，也遭遇同樣被改名的命運。巴比倫王國對他們所征服的俘擄，要他們改名換姓，是表明你們這些人已是歸屬在巴比倫王國統治下。

    過去日本統治臺灣的時代，因太平洋戰爭日本節節失利，深怕台灣人藉此反抗日本的統治。於是，日本在臺灣極力推行「皇民化運動」，鼓勵台灣人改換日本式的生活，提倡說日語，甚至要台灣人改換日本式的二字姓，藉此來消滅台灣人的民族意識。

    然而，台灣人雖在日本的強權的統治下，也是用盡心思保存自己的姓氏。好比姓「呂」，就改為「宮下」或「宮本」，原來「宮」字都有「呂」字存在。姓「田」就改為「吉田」，姓「葉」就改為「青葉」，姓「張」改為「弓長」...由這些歷史的事實，讓我們明白「命名」不是只為兒女取個好名字就好，「命名」也在表明責任與權柄。

    耶和華上帝為亞當命名，就表明亞當是歸屬於耶和華上帝名下的人。而上帝要把地上萬物賜給人，耶和華上帝就把萬物命名的責任交給亞當。亞當為萬物「命名」之後，就承受了上帝所賦于治理大地的責任與權柄。

    創世記還記載了，上帝在家庭中所立次序和原則。亞當被造之後，上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創2：18)。上帝就造了一位女人，讓她與亞當一起生活，成為亞當的幫手，亞當就為自己的妻子取名為「夏娃」，來表明「夏娃」是上帝為他造的，為他的需要賞賜給他的。

    這樣說來，妻子歸屬於丈夫，是不是成為丈夫的附屬品？不!因為聖經說：「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像「造男造女」，上帝就賜福給「他們」，又對「他們」說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1：27/28)。這段聖經讓我們明白，女人和男人一樣蒙受上帝的賜福，同樣接受上帝所託付的使命。女人和男人都有上帝尊貴的形像，也一起承受管理大地的權柄...。

    只是女人有了更重要的責任與角色，就是成為丈夫的幫助者。讓上帝所交代託付的使命，通過夫妻互相的幫補來完成。所以女人對男人而言，就像聖經所說：「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」又說：「才德的婦人是丈夫的冠冕...」(箴12：4，18：22)

    所以，女人雖然歸屬於自己的丈夫，但絕不是附屬品，也不表示女人因此就比男人矮了一節。而是上帝把治理家庭的責任交給亞當，所以家中發生了任何大小事務，無論是好是壞，丈夫是第一手在上帝面前負責任的人。所以，亞當盡本分愛惜上帝為他所造的配偶，讓配偶能在愛中來幫補丈夫的需要，這原是上帝的心意。

    雖然，我們過去的風俗，把女子出嫁，稱為「于歸」，女人結了婚就冠上夫姓。這是在說明，上帝對人類建立家庭，所立下一個責任與次序的原則。一個家庭必須有個人作主，負起家庭的全部責任，上帝把治理家庭的責任交給亞當，要亞當負起一家之主的職責。所以，亞當為夏娃命名，夏娃歸屬在亞當的名下，並不表示夏娃地位因此就比亞當遜色，而是在上帝創造的計畫中，各得其所，各盡其職來完成上帝所交代的使命。正如聖經所說：「...但將來，個人要照自己的工夫，得自己的賞賜，因我們是與上帝同工的...」(林前3：8/9)。

    其次，在談到父母為兒女「命名」，也是在承受上帝給父母的權柄和責任。為兒女命名不單表明兒女歸屬於父母，也在告訴兒女，要順從在父母的教養與權柄之下，正如聖經說：「你們作兒女的要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一項帶應許的誡命。」(弗6：1/3)。

    但聖經也對做父母的人說：「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」(弗6：4)所羅門王一再勸戒他的兒女說：「我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命，因為他必將長久的日子，生命的年數與平安加給你，不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣你必在上帝和世人眼前蒙恩寵有聰明，你要專心仰賴耶和華(上帝)，不可倚靠自己的聰明，在你一切的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴3：1/6)。

     最有智慧的所羅門王，尚且教導勸戒他的兒女，要專心仰賴真神耶和華，不要靠自己的聰明，凡事都要仰望上帝，讓上帝成為他們生命中的引導者。所羅門王會這樣勸戒兒女，是因為他經歷人必須歸屬於造他的主，與耶和華上帝建立正確的關係。因為，人的生命、氣息、健康、才幹、恩賜、機會...一切都是從上帝而來，人若離開了祂，人還能做什麼呢？