文 / 葉明翰
牧師
當我還在巴西時，有對從大陸移民的夫婦告訴我，在紅衛兵的時代，有一年毛主席接到一份統計報告，指出大陸一年裡被麻雀吃掉的稻米，其數相當驚人。因此，政府就推動，撲滅麻雀的運動。要每個人民公社來比賽，看看那個公社所撲滅的麻雀最多。因麻雀搶吃人民的糧食，所以是人民的公敵。所以，大家必須想盡辦法，同心合力來消滅麻雀。
這對夫婦參加了此次撲滅麻雀的運動，為了消滅人民的公敵，他們的公社想出一個絕招，下令公社裡的人，把家中凡是敲得響的東西，通通拿出來，不管是鍋子、臉盆、罐子、瓶子...只要敲得出聲音的東西，都能派上用場。公社安排全村人輪流上陣，敲敲打打，把所有的麻雀圍堵到山上，全村人輪班不停的敲，整整敲了三天三夜，所有的麻雀，在三天三夜無法歇息的情況下，一隻隻都自動的掉下來。
那年，全國上下同心協力把麻雀撲滅了。可惜，麻雀沒有了，稻米的產量不但沒有增加，反而減少了。原來稻子的嫩芽一長出來，就被蟲吃掉了，難道過去沒有蟲嗎？有!過去的蟲，是因為有麻雀，所以蟲就被麻雀吃掉了，麻雀是先吃蟲，到沒有蟲吃的時候，稻米長出來了，麻雀才吃稻米。
「撲滅麻雀」的結果，人才明白，過去以為雀鳥的存在，是稻米損失的原因，卻不知道造物主讓雀鳥存在，是在維護自然生態的平衡與和諧。宇宙萬物的運轉,，必須在互相效力和井然有序的情況下和諧的運行，才能使地上萬物生生不息，延綿不絕。
人若只看見自己利益的損失，而忽略昆蟲走獸存在的意義和價值時。為了要讓稻米能繼續生長，政府就必須花錢，買農藥來處裡蟲害。結果，所發的經費，比麻雀吃掉的更多，最後吃虧受損的還是人自己本身。這個實例讓我們了解，宇宙萬物的存在，有互相制衡的作用。所以，四季的運行和萬象的變化，絕不是偶然，更不是沒有意義的。
宇宙萬物能產生秩序和規律的運轉，是通過造物主的全能在托住與掌管。像聖經所說：「上帝既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子(耶穌)曉諭我們，又早已立祂(耶穌)為承受萬有的也曾藉祂(耶穌)創造諸世界，祂(耶穌)是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂(耶穌)全能的命令托住萬有...」(希1：1/3)。
既然萬物的存在，都有它被造的目的和價值，人如果要破壞了自然生態的次序和原則，那麼萬物的運行就會陷入混亂，失去自然生態的平衡，而產生不和諧的狀況，結果就招來不必要的天災與人禍。吃虧受害的不單是闖禍的人，還連累地球上許多的生物。二十世紀的今天，人開始覺醒，要維護自然生態的平衡，保護尊重上帝所造的大自然，拯救地球所面臨的危機，維護上帝所造的這個世界，已是二十一世紀人類所共識大目標。
所以，為萬物分類定「名」，是在維持大自然的秩序。正如聖經所說：「你們仰望天空吧!是誰創造了星星？是上帝，祂率領它們像率領軍隊，祂知道它們的數目，祂一一指名呼喚。祂的能力強大無窮，沒有一顆星敢缺席。」(賽40：26)。在上帝所造浩瀚的宇宙中，我們發現是有次序，有原則的，全能全智的真神上帝對祂所造的萬物瞭如指掌，就是天上無數的星辰，上帝都親自一一為他們定名，按著次序使它們運轉產生功能。就像聖經所說的「上帝造萬物，個按其時成為美好，又將永生安置在人心理，然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」(傳3：11)。
「名稱」是萬物秩序的基準，像古人所說的「形以定名，名以定事，事以驗名，蓋形者，即指事物人類言，故辨別事物人類，必先定名，名定而後成事，事之成敗得失，亦可驗其名，是故見其名，可以察其人之順逆，顧名思義也。」孔子也說：「名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不與，禮樂不興，則刑罰不中。」
自古以來「正名」是人倫中最主要的經脈，也是家庭、社會、國家...次序的根本。如今在人人都有「名字」，人人都需要「名字」的時代，「命名」雖然已成為天經地義的事。但我們也需要知道「命名」的由來與典故。
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